International conference “IMPRISONED RATIONALITY AND PHILOSOPHY IN PRISON”
- Pradžia: 2024-09-20 08:00
- Pabaiga: 2024-09-21 17:00
- Pradžia: 2024-09-20 08:00
- Pabaiga: 2024-09-21 17:00
We invite all interested parties to participate in the upcoming conference, held in solidarity with the philosopher Uladzimir Mackievič, who was unjustly imprisoned by the Belarusian regime of A. Lukashenka. Attendance is open to all.
Mackievič together with a sociologist Tatsiana Vadalazhskaya created the "Flying University" (Лятучы ўніверсітэт) – the last independent university in Belarus, which was focused on the development of critical thinking and its practical implementation. The Flying University (Polish: Uniwersytet Latający, less often translated as "Floating University") – is a system of underground university in times of repressions. The leader and organiser of Flying university and flying education in Minsk was Uladzimir Mackievič.
The conference is organized by the Vilnius University Faculty of Philosophy and the Faculty of Philosophy of University of Warsaw.
Vilnius, September 20-21, 2024
Description
What does it mean to imprison rationality and its representatives: philosophy and philosophers? What is the purpose of imprisoning rationality? Is it a specific form of animism, when the punishment of a person is aimed at controlling or even eliminating the whole way of thinking, method, style? Is it the fear of facing a new, alternative public opinion? Or is it the idea that rationality is a poison that can infect people, and therefore all related texts and precedents of thought must be destroyed? After all, prison is a protective form of control, different from torture and extermination. Is it still the horror of seeing a possible transcendence, a future? Perhaps one, being anxious of other forms of reality, should limit oneself to the banal evil that stands at the gates of the future. That is why one-dimensional societies do not respond to the imprisonment of philosophers for public rationality.
From time to time, various political regimes want to punish a certain way of thinking and speaking, to imprison rationality. And since rationality itself is an intangible, philosophers are imprisoned or led to the scaffold. We can classify the methods of persecution of philosophy in various ways: exile (the Russian philosophical ship exiled by Lenin or the entire school of Critical Theory forced to leave Nazi Germany); declaration of insanity (Russia once again distinguished itself by declaring the philosopher Pyotr Chaadayev insane for criticizing tsarism); imprisonment (Tomas Campanella and Antonio Gramsci in Italy; Lev Karsavin, Golosovker Yakov, Aleksei Losev, Vosylij Sezeman in Soviet Russia); and finally, philosophers were led to the scaffolds, executed – with the most notable example of Socrates. But there were many others (e.g., Giordano Bruno or Pavel Florensky). Even the briefest history of persecution of rationalities and philosophers shows that one of the strongest traditions of elimination, in different ways but with the same intensity, of free critical thinking one can find in Soviet Union. Today's Belarusian Lukashenko regime is a heir to the Soviet repressive traditions, including the persecution of intellectuals and scholars for their analysis of socio-political processes and practical implementation of their ideas, as in the case of the philosopher Uladzimir Mackievič.
Main topics of discussion:
- The philosophical history of imprisoned philosophy: A comparative analysis
- Why the political authorities are afraid of philosophy?
- What is the mission of philosophy as a particular practice of free thinking?
- Practical philosophy and social revolution: rationality and rebellion.
- Philosopher as a political prisoner: inside and outside views
-
How is the political solidarity of philosophers possible?
One of the main goals of the conference is to prepare and sign an international petition of world philosophers demanding immediate liberation of Uladzimir Mackievič and allowing him to leave Belarus.
Conference Chairman:
Jonas Dagys (Dean of Faculty of Philosophy at Vilnius University)
Members of the organising board:
Przemysław Bursztyka (Editor-in-Chief of Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; Warsaw University).
Tatiana Shchyttsova, (European Humanities University, Vilnius; Adviser on Education and Science to the Belaruasian president-elect Sviatlana Tsikhanouskaya)
Andrei Yahorau (Speaker of Coordination Council of Belarus)
Gintautas Mažeikis, (Vytautas Magnus University, Kaunas)
Marcin Rychter (University of Warsaw)
Jan Molina (Eidos. A Journal for Philosophy of Culture)
Responsible administrator of the conference: Laurynas Peluritis (Vilnius University)
For our freedom and yours!
Conference partners:
Belsat TV
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Topos. Journal for Philosophy and Cultural Studies
Three talks on experimental philosophy for the curious and intelligent general public:
Filosofijos fakulteto bendruomenę, bičiulius ir visus neabejingus Filosofijos fakultetui kviečiame švęsti Filosofijos fakulteto įkūrimo 445 ir atkūrimo 35 metų jubiliejų!
The 52nd conference of the European Group for the Study of Deviance and Social Control will take place on August 27–29, 2024 in Vilnius, Lithuania.
Oksfordo universiteto leidykla pateikė ilgokai lauktą staigmeną: išleido labai reikalingą knygą – „Klinikinės neuropsichologijos istorijos vadovą“.
Iškiliausio šiuolaikinio lietuvių filosofo, Vilniaus universiteto profesoriaus Arvydo Šliogerio (1944–2019) mąstymas ir darbai iš esmės pakeitė mūsų supratimą apie tai, kas yra filosofija, kiek ji svarbi šių dienų žmogui, kokia jos misija dabarties pasaulyje, koks jos santykis su gimtąja filosofo kalba ir šalies kultūra. Arvydas Šliogeris, teoro akimis išvydęs ir pamilęs Filosofijos žemę, savo tekstais mus veda į autentišką Filosofijos vietą, kad Filosofiją regėtume ne kaip fragmentuotą ir paraštinę kultūros sritį, savo ruožtu suskilusią į sritinių filosofijų duženas, o kaip vientisą, organišką ir labai svarbią mūsų santykio su tikrove formą. Arvydo Šliogerio tekstai lietuvių filosofiją iš vien profesionalams įdomios akademinės disciplinos pavertė reikšminga bendrosios kultūros ir viešojo gyvenimo dalimi. Mąstytojas suformavo – ar net sukūrė – tokią filosofinę lietuvių kalbą, kuria mąsto ir kalba dabartinės Lietuvos filosofų kartos. Filosofinė Arvydo Šliogerio kalba įsteigė aukščiausią ir prakilniausią lietuviškojo kalbėjimo apie žmogų ir pasaulį registrą, be kurio dvasinis tautos gyvenimas nebūtų vainikuotas ta viršūne, į kurią dabar žvelgiame su pasigėrėjimu ir pasididžiavimu, o ją kontempliuodami patys tampame įkvepiami autentiškai būčiai ir mąstymui.
Atliekų (plastiko, amžinųjų chemikalų, orbitinių šiukšlių, branduolinių atliekų ir t. t.) problema šiandieniniame moksliniame ir viešajame diskursuose susilaukia vis daugiau dėmesio. Seminaro „Mary Douglas šiandien: atliekos, šiukšlės ir pavojus“ tikslas – atkreipti dėmesį į mažiau nagrinėtus temos aspektus: sistemas kuriančių atliekas, pačių atliekų konstitucijos, taršos ir pavojaus santykius politiniuose, geologiniuose, teisiniuose, filosofiniuose kontekstuose. Kokia yra pavojų kuriančių sistemų įtaka šiandieniniam klimato kaitos diskursui? Kaip pavojaus pagalba viešasis diskursas formuoja vertybinę skalę? Kokie politiniai, teisiniai procesai turėtų užtikrinti atliekų tvarkymą, saugojimą? Kokia yra šiandieninės kartos atsakomybė prieš ateities kartas?
Prieš 55 metus, 1969 metais, Vilniaus universitete pradėtos psichologijos studijos! Vilniaus universiteto Filosofijos fakulteto Psichologijos institutas kviečia drauge paminėti ir švęsti šią progą.
Contrary to philosophy’s normal epistemological predilection, both Kant and Levinas argue for “the primacy of practical reason,” for “ethics as first philosophy,” finding morality at the root of all intelligibility. Yet for Levinas moral imperative arises as responsible response to the other person’s alterity while for Kant it arises as dutiful respect for law in the other and oneself.